یک دلیل برای بلاهت اصلاح طلب ها

اصلاح طلب ها ابله هستند. به نظر شما این ادعای بزرگیست؟ به نظر شما این اولین بار است که کسی همچنین ادعایی می کند؟ خوب من در حال حاضر چنین اعتقادی دارم. اعتقاد من بر گرفته از دلایل بسیار زیادیست که تصمیم دارم تنها یکی از آنها را برای شما بنویسم.

برای توضیح این دلیل نیاز به یک پیش زمینه هست. سخنان اخیر رحیم مشایی و بازتاب آن بین جماعت موسوم به اصلاح طلب و همچنین برخورد آن ها با این مساله یکی از دلایل این ادعاست. خوشبختانه اکثر دوستان در جریان قسمت اول این اتفاق هستند. اما قسمت دوم :

اصلاح طلبی یعنی چه؟ اصولا به چه کسی اصلاح طلب گفته می شود؟ مهم نیست که تعریف اصلاح طلب یا reformist در حقیقت چیست و به چه کسی گفته می شود. منظور در اینجا کسانی هستند که اصلاح طلب نام گذاشته شده اند. اصلاح طلبان اپوزوسیون ج.ا نیستند. در طول 8 سال دوره ی اصلاحات، تمام نمایندگان آنها بارها پایبندی خود را به اسلام، جمهوری اسلامی و ولایت فقیه اعلام کرده اند. اصلاح طلبان کسانی هستند که برای انجام امر اصلاحات معتقد به حضور و فعالیت در چهارچوب تعریف شده هستند. در تمام انتخابات اعتلاف تشکیل می دهند و نمایندگان خود را معرفی می کنند. مسلما بین این عده و اپوزوسیون باید تفاوت زیادی قائل شد.

حال همه ی اینها را گفتم تا اشاره ای کنم به مصاحبه ی اخیر "مریم محمدی" در رادیو زمانه پیرامون سخنان اخیر اسفندیار رحیم مشایی. خانم محمدی درباره ی رویکرد اصلاح طلبان نسبت به سخنان اخیر مشایی پیرامون اسرائیل سوال می کند. برای او این سوال پیش آمده که چرا اصلاح طلبان از مشایی به خاطر این حرفش حمایت نمی کنند یا حداقل مطلبی پیرامون آن نه می نویسند و نه می گویند. جالب ترین بخش این گفتگو حرف های "علی مزروعی" یکی از شاخص ترین چهره های اصلاح طلبان و عضو شورای مرکزی حزب مشارکت است.

ایشان اولا مدعی می شوند که لزومی بر حمایت نیست. زمانی که خانم محمدی بر اصل حرف "دوستی مردم ایران با مردم اسرائیل" اصرار می ورزد، ایشان پاسخ می دهد : "فکر می‌کنم همه دوستان ما، نه طرفدار آن صحبت آقای‌ احمدی‌نژاد در ‌مورد هولوکاست هستند و نه این تفریط آقای مشایی در‌مورد دوستی با مردم اسراییل را باور دارند. ما هر دوی این‌ها را افراط و تفریط می‌بینیم." و در ادامه "به نظر ما، بحث‌هایی که به این شکل مطرح می‌شود، بحث‌های نادرست و حاشیه‌ای است. نه تنها هیچ کمکی به حل مشکل نمی‌کند؛ بلکه یک نوع تشویش اذهان و اغتشاش در مسأله به وجود می‌آورد."

حال از شما می پرسم. آیا نه این است که اصلاح طلبی یعنی حمایت از جریان هایی که سودش به نفع جمهوری اسلامی تواما با مثلا نفع مردم است؟ مگر اصلاح طلبان بارها تاکید نکرده اند که با سیاستشان پیرامون تعلیق غنی سازی توانستند ایران را از حمله ی نظامی مصون نگه دارند؟ مگر خاتمی همان کسی نبود که مایل به گفتگوی تمدن ها و رابطه با امریکا بود، اما به خاطر فشار درونی جرات کوچکترین حرکتی نداشت؟ حال چگونه است که آقای مزروعی دوستی با مردم اسرائیل را "تفریط" می داند؟ چگونه است که حال دقیقا نقش همان گروه فشار زمان خاتمی را بازی می کند و به جای اینکه حداکثر استفاده را از این موقعیت برای پیشبرد اهداف مردم در چهارچوب ج.ا بنماید تنها این سخن را "نادرست و حاشیه‌ای" و موجب "تشویش اذهان و اغتشاش" می داند؟ آیا نقش آقای مزروعی دقیقا همان نقش گروه فشار زمان خاتمی نیست؟

این همان نقطه ی صفر است. نقطه ای که اوج بلاهت اصلاح طلبان است. نقطه ای که ثابت می کند هدف از این جناح بازی های مسخره تنها "در قدرت بودن" است و نه کمک به مردم. رابطه با امریکا و اسرائیل یا حداقل داشتن موضع نرم در جامعه ی جهانی تنها زمانی خوب است که اصلاح طلبان سر کار باشند. در غیر اینصورت همه اشتباه می کنند. به عقیده ی من بهتر است این عده لقب "اصلاح طلبی" را از روی خود بردارند و آن را با "راستی های جناح باز" جایگزین کنند.
 

نوشته شده توسط طاها در  تاريخ : 05/06/1387


 06/06/1387

 ورتيگونه

 

طاهاي عزيز، با نظرت موافق نيستم، بلاهت از آن كساني است كه همه‌ي اين‌ها را مي‌بينند و مي‌شنوند و بازهم به حمايت از اين دسته (به قول خسن‌آقا اسهال‌طلبان) ادامه مي‌دن. وگرنه اونا به درستي مي‌دونن كه اگر اصلاحات به نتيجه برسه، با حاكم شدن دموكراسي، شايسته‌سالاري هم حاكم ميشه و در اونصورت ديگه جايي براي امثال محسن‌آرمين، بهزاد نبوي، همين جناب مزروعي و حسن روحاني و بقيه باقي نخواهد بود.

 

 www.vertigone.wordpress.com

 06/06/1387

 طاها

 

ورتیگونه ی عزیز. دقیقا منظور من هم از این نوشته آگاهی دادن در مورد شخصیت این حضرات است تا طرفداران خیالی آنها بدانند که با چه کسانی طرفند.

 

 

 06/06/1387

 یکی

 

هر چند سطح فکر و شعورت پایین تر از اونیه که شایسته ی جواب باشه ولی چند تا نکته ی مهم هست که شاید کمی سطح سوادتو بالاتر ببره. یکی این که نوستالوژی غلطه و نوستالژی درسته! دیگر این که شاید لازم باشه بار دیگر به فرهنگ فارسی مراجعه کنی تا شاید بفهمی که معنی "اصلاح" با انقلاب متفاوت است.
در پایان از اظهار نظرهای متفکرانه ی حضرت عالی که باعث مزاح و خنده ی این جانب گردیده کمال تشکر را به جا می آوریم.

 

 

 06/06/1387

 یکی

 

ببین ما چه قدر بدبخت شدیم و مملکت به چه فلاکتی افتاده که امثال ورتیگونه شدند تئوریسیون سیاسی!

 

 

 06/06/1387

 طاها

 

جناب "یکی" من ممنونم که تذکرات فوق رو دادید اما :

نوشتم که "حال از شما می پرسم. آیا نه این است که اصلاح طلبی یعنی حمایت از جریان هایی که سودش به نفع جمهوری اسلامی تواما با مثلا نفع مردم است؟"

لذا این ایرادتان وارد نیست.

----------------------

نوستالوژی و نوستالژی.

بسیاری از کلماتی که ما تلفظ می کنیم اشتباه است. بعضی با الهام از زبان فرانسه ایجاد شده و بعضی دیگر هم صرفا غلط تلفظ می شود. در عین حال تلفظ صحیح نوستالوژی آن چیزی که شما گفته اید هم نیست. "ناستالجی" تلفظ صحیح است. پس این ایراد شما هم وارد نیست.

 

 

 07/06/1387

 یاسمین

 

طاها این " یکی " خواست بگه منم هستم شما چرا جدی گرفتی ؟

 

 

 08/06/1387

 کامران

 

هدف از این جناح بازی ها در قدرت بودن نیست. هدف نشان دادن این نکته است که آقایان برای حفظ سلطه خود چگونه حاضرند ملتی را به بازی بگیرند، یک روز به خاطر تعصب کور و افکار منحط خود ملتی را بدون خواست مردم با دنیا به ستیز انداختند و روز دیگر برای ظاهر سازی و حفظ قدرت خود از دوستی با اسرائیل سخن گفتند و تمام ارزش های خود بزدلانه کوتاه آمدند و حتی مردانگی ایستادن و تاوان دادن حرف های خود را ندادند. اصلاح طلبان نه تملق اسرائیل و آمریکا را کردند و نه به تعصب های کورکورانه دشمن تراشی کردند، و به جرم ایستادن بر حرف خود نیز زندان ها شدند و شکنجه ها دیدند. این مفهوم بلاهت است؟ اگر عقلمان فقط به چشم و گوشمان نباشد!

 

 

 10/06/1387

 کاوه

 

این اصلاح طلب ها مثل حلقه داروین هستند. یه چیزی بین انسانهای معمولی و احمدی نژاد.

 

 

 21/10/1387

 زهرا

 

ضامن جذب مخاطب در هر مقوله رعایت ادب است که متاسفانه نشانه ای از ان در شما نیست.

 

 

 27/04/1388

 طاها

 

صرف واژه‌ی "بلاهت" می‌فرمایید زهرا خانوم؟! آن را عمدا گذاشتم تا افرادی مثل شما که پاسخی ندارند همان را پیراهن عثمان کنند!

 

 

 28/04/1388

 محمد

 

دوست عزیز . چه سخت است نوشتن . گاهی که چون کودکان بخواهی انشا بنویسی . ازیرا کودکان انچه را که یقین دارند مینویسند . مگر اینکه پدرانشان برایشان یا بنویسند یا دیکته کنند که اینها را که من میگم بنویس.
مطالبت بی طرفانه است ولی عمیق نیست
اصلاح طلبان انگونه که معرفیشان کردی ابله نیستند بلکه زیرکانی هستند که طعم سیلی را چشیده اند
تغییرات فکری نتیجه تعمقات است وتعمق شکل نمیگیرد مگر با جریحه دار شدن احساسها.
کسانی که در کوران واقعیت ها احساسشان زخمی میشود در اثر جراحات وارده به روح و مخصوصا جسم. ادمی را وادار به تعمق میکند چرا که لمس کرده و حس ناشناخته تعمق در اثر بر خورد با چهره کریه واقعیتهایی که در مخیله اش نمی گنجید وجودش را پر نموده و از فکر به ذکر رو اورده.منظورم از ذکر غر زدن با خویش است که ساده ترینش را در دوران کودکی بیاد داریم که عابرانی هنگام راه رفتن با خود حرف می زنند. این از شدت زیاد فکر کردن است در اثر اسیب دیدن احساس. که چرا چنین شدو چنان شد. واگر اینگونه میشد بهتر بود ووو.در مورد موضویی که ادمی باون بشدت درگیره و هی بهش فکر میکنه. باعت میشه که فکر مسدود شود.مولوی بیت جالبی دارد.. ان .قدر گفتیم باقی فکرکن... فکر اگر مسدود شد رو ذکر کن. که در نهایت میگه ذکر مجداا فکر را به حرکت و اهتزاز وادار میکنه . بگونه ای دیگر حافظ میگوید نازپرورده تنعم نبرد راه به جای... عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد. کسانی که در مسیر زندگی یا مبارزاتشان عمیقا زخم می خورنداز دو حالت خارج نیستد یا عقده ای میشوند و در پی اون رنج .گرهی چون گره طناب در وجودشان شکل میگیرد . یعنی گرهی که باز نشده . در پی انتقامند از همنوغ گرفته تا الا اخر از تیپ کسانی که اینها را رنجانده بیشتر انتقام میکشند تا عاملان و باعثان. و عده ای دگر به دوست داشتن و مهر ورزی می رسند . از عقده ای های مردان بزرگ میشود از صدام گرفته تا هیتلر والا اخر و از مهرورزان می شود از پیامبران و صالحان گاندی .. نام برد . همه در پروسه زندگیشان رنجهایی جانفرسا وتلخ داشته اند چه اختیاری و چه جبری..گاندی اختیاری و بودا اختیاری و ماندلا جبری. بودا و گاندی میتوانستند وارد مبارزه نشوند ولی ماندلا نمی توانست وارد نشود.. بگذریم.. کوتاه سخن اینکه اینان اصلاح طلبان ابله نیستند. رندند. (البته نه همه شان) . حالا چه بسا به عقده تبدیل شود در پروسه زندگیشان چونان لاجوردی قدیم و ازادیخواهانی از تبار گذشته و چه بسا به دوست داشتن برسند چون طالقانی و ...
زندگی عبدلله نوری را ببین و پروسه تکمیلی شخصیت و تفکراتش را بنگر. واو اگر به زندان نمی رفت بعید بود تفکراتش اینگونه تغییر پیدا کند . اگر چه انتخابی نبود.. البته نمی خواهم خلط وارد کنم . منظورم اینه که باور نمی کرد که حد اون سخنانش این بود که در موردش اعمال گردید .یا اغاجری. او نمی دانست صحبتی از شریعتی امکان دارد او را تا پای دار بکشاند ولی خب بعضی ادمها جبرا یا{ لطفا} به مسائلی برخورد می کنند که باعت جریحه دار شدن حس و بعد راه افتادن فکر و راه به جایی نبردن فکر به حل معما با ان داشتن هایی که دارند در نتیجه قفل شدن فکر ودر فرصتهایی که پیش میاید برای غر زدن . در زندان یا تبعید یا ازدور خارج شدن و. رو اوردن به ذکر ناخود اگاه. مثل ارشمیدس که انقدر فکر کرده بود که فکر بسته شده بود و به ذکر رو اورده بود که تا در خزینه داد می زند یافتم
اری اینان رندند و می دانند از چه دفاع کنند و در کجا سکوت و در کجا اعتراض ووو مثل دوران جوانی ادمهایی نیستند( نادرند ادمهایی که کنجکاویها و سئوالهای عمیق دوران کودکی و ارمانگرایی دوران جوانی را در گذر عمر با خود داشته باشند) که ارمانگرا باشندو چیزی را که حق میدانند ازش دفاع کنند حال این سخن خوب از دهان مشایی باشه یا غیر.موضوع درست باشه یا غلط. قابل دفاع باشه یا بر عکس.. مهم اینست که رقیب فول کند و یقه اش را بگیرند... بگذریم .. نمیشناسمت .. ولی مطلبت را خوندم و به به مطالب دیگرت سرک کشیدم و دردمندت یافتم. اینست چون جوهر ی که بر کاغذی فرو ریزد ریختم. نتوانستم اداب نوشتن را رعایت کنم. بر من ببخش. شب خوش باد که دراز است و درندگان به جای قلندران بیدار. ..
امید وارم چونان ملک الشعرای بهار یا دهخدا دیر بیدار نشویم . و تجربه انها را که بعد عمری رو به فرهنگ اوردند زود بکار بندیم . بدانیم که ریشه مشکلات ما در نحوه نگرش و تفکراتمان هست تا موضعگیریهامان. و نجات از زندانهایی که مذهب و ملیت و زبان و تاریخ وجنسیت ( زن یا مرد بودن) و نوعیت ( غرور اشرف مخلوقات بودن و اینکه فقط این جهان و هرچه در ان است برای ادم خلق شده و همه موجودات را باید برای خود به کار کشیم )
. دوست تو : یک احمقی با شبا هتهایی به خودت که در این تقسیمات نمیگنجد

 

 

 02/05/1388

 طاها

 

ممنونم از کامنت شما. استفاده کردم جناب محمد

 

 

 

نظر بدين !

برای تعويض زبان هرکار دوست داريد بکنيد.

لازم

 نام شما

نشان داده نمی شود

 email

http://

 URL

 جواب شما
   

لطفا متن درون تصوير را در کادر زير وارد کنيد.

 
 

 
   

 


تمامی حقوق این وب سایت بر اساس پروانه ي Creative Commons متعلق به طاها بذری است. 1388

طراحی و پشتیبانی : برترین راهکار وب

Creative Commons Licensecontent in this site is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Unported License.

Powered And Designed By : MaxWeS Co,Ltd.

بچینگ پلانت

گوگل بلاگ رولینگ !

سینما طاها !

انتقام دلقک

مرگ را با تو سخن‌ای نیست

برف در بهار

کبریت